В статье впервые анализируется секта осетин-георгианцев, су­ществовавшая, судя по данным источника (публицистического очерка Д.З. Бакрадзе), в 40-50-е гг. XIX в. в горских обществах Южной Осетии, а затем бесследно исчезнувшая. Отталкиваясь от теоретической моде­ли сектантства М. Элиаде и других религиоведов, автор приводит воз­можные причины образования религиозной квази-группы в тот период. Одной из важных задач исследования являлось стремление дать ответ на вопрос о том, являлись ли георгианцы сектой, образовавшейся на иде­ологической базе православного христианства, или они являлись ответ­влением от этнической религии осетин, что делало бы изучаемый фе­номен вдвойне уникальным. В рамках основной цели исследования анали­зировались причины появления группы георгианцев, а также механизмы действия анализируемых причин на развитие феномена. Важной частью исследования является сравнительный анализ георгианства и хлыстов­ства с последующим выявлением их сходств. Актуальность настоящего исследования обусловлена всевозрастающим интересом в отношении изучения проблем истории этничности и, в особенности, религиозных аспектов жизни этноса. Новизна исследования обусловлена тем, что фе­номен секты георгианцев впервые подвергается научному изучению. Од­ним из важнейших выводов, касающихся анализа специфических особенно­стей георгианства, является вывод о его сходстве с культовой практи­кой секты хлыстов. Очевидно, распространение хлыстовства в Грузии в некоторой степени спровоцировало формирование чего-то подобного в осетинских обществах Южной Осетии, что вызвало к жизни уникаль­ное явление: помимо своеобразной формы протеста против социальной несправедливости, существующих религиозных институтов, бедности и хозяйственных кризисов, в георгианстве выразилось подсознательное стремление к сохранению этнической идентичности осетин в Грузии и шире – в России.