
	Kavkaz - forum

Главная Редколлегия Публикационная этика Информация Свежий номер Архив Для авторов Контакты 362040, Республика Северная Осетия-Алания, г. Владикавказ, пр. Мира, 10 Т./ф.: (867 2) 53-69-61 e-mail: sultana_t@mail.ru	DOI: 10.46698/VNC.2025.30.23.003 ЗАДАЛЕСКИ НАНА: АРХЕТИПИЧЕСКАЯ УНИВЕРСАЛИЯ «СПАСИТЕЛЬНИЦА НАРОДА» В ОСЕТИНСКОМ ФОЛЬКЛОРЕ Д.В. Сокаева , З.Ю. Калоева Kavkaz forum. 2025. Выпуск 23 (30). С.44-57. Аннотация: Рассмотрение архетипических универсалий в фольклоре позволяет выявить стержневые смыслы, которые обеспечивают целостность и самовоспроизводство той или иной традиции на протяжении тысячелетий. Образ, он же архетипическая универсалия «спасительницы народа», матери или женщины вообще органичен для осетинской мифолого-фольклорной традиции. Гендерный акцент на женщине в судьбоносный момент для общества обусловлен функциональной нагруженностью женщины как матери, хозяйки пищевых и других запасов, хранительницы традиций и обладательницы знаний, в том числе вещих. Образ Задалески Нана как реализация архетипической универсалии «спасительница народа» относится к периоду, когда осетинский народ мог исчезнуть, но создан, скорее всего, позже как константа памяти: от этого образа идет отсчет возрождения алан-осетин. Мы располагаем как фольклорными текстами исторической песни и предания, которое вводится в научный оборот, рассказывающими о событиях, связанных с Тамерланом на Северном Кавказе, зафиксированные М. Тугановым, так и небольшими текстами-меморатами о том, как впоследствии образовывались селения Дигорского общества. Тот факт, что Задалески Нана первоначально прятала спасенных детей в пещере Дигори Изæд, не случаен. Осетинское святилище играет важнейшую роль в жизни осетин и в мирное, и в военное время: в данном случае оно, по представлениям осетинского народа, должно было защитить в момент смертельной опасности (асилия). На основании введенного нами в научный оборот текста исторического предания мы также предлагаем альтернативный путь спасения Задалески Нана с детьми ‒ не из местности Татартупа (Верхнего Джулата), а со стороны горы Бештау. Хотя художественное и обобщенное описание средневековых событий в осетинском фольклоре, представленное в исторической песне и предании о Задалески Нана, не создает цельной картины происходящих событий, но эти же материалы неоспоримо подтверждают алано-осетинскую преемственность. Ключевые слова: архетипическая универсалия, Тамерлан, Задалески Нана, историческая песня, историческое предание, святилище. Язык статьи: Русский Загрузить полный текст Образец цитирования: Сокаева Д.В., Калоева З.Ю. Задалески Нана: архетипическая универсалия «спасительница народа» в осетинском фольклоре // KAVKAZ-FORUM. 2025. Вып. 23 (30). С. 44-57. DOI 10.46698/VNC.2025.30.23.003 + Список литературы 1. Кузнецов В.А. Очерки истории алан. 2-е изд., доп., Владикавказ: Ир, 1992. 390 с. 2. Криштопа А.Е. Дагестан в XIII – начале XV вв. Очерк политической истории. М.: МАМОНТ, 2007. 227 с. 3. Колесникова М.Е., Бабенко В.А. Походы армии Тамерлана в Центральное Предкавказье в 1395–1396 гг. (локализация, проблемы изучения) // Oriental Studies. 2023. Vol. 16. Iss. 2. Pp. 252-267. 4. Тизенгаузен В.Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Т.2. Извлечения из персидских сочинений, собранные В.Г. Тизенгаузеном и обработанные А.А. Ромаскевичем и С.Л. Волиным / отв. ред. П.П. Иванов. М.-Л.: АН СССР, 1941. 308 с. 5. Шараф ад-Дин Али Йазди. Зафар-наме / предисл., перевод со староузбекского, комм., указатели и карта А. Ахмедова. Ташкент: San’at, 2008. 485 c. 6. Туганов М. Осетинский фольклор о Тамерлане [Ирон фольклорон æрмæг Тамерланы тыххæй] // Мах дуг. 1952. №2. С. 75-80 (на осет. яз.). 7. Туганов М.С. К материалам по изучению истории осетинского народа // Известия ЮОНИИ. 1958. Вып. IX. С. 81-92. 8. Туганов М.С. К истории осетинского народа // Гиреев Д.А., Туганов Э.М. Махарбек Туганов. Литературное наследие / вступ. статья и прим. Д.А. Гиреева. Орджоникидзе: Ир, 1977. С. 112-124. 9. Осетинское народное творчество [Ирон адæмон сфæлдыстад]. В 2 т. / cост. З.М. Салагаева. 2-е изд. Владикавказ: Ир, 2007. Т. 1. 721 с. (на осет. яз.). 10. Исторические песни / подстрочные переводы; переводчики А. Царукаев, Гам<а>онова, Б. Дзугаев, Урумова, Бекмурзов // Научный архив Северо-Осетинского института гуманитарных и социальных исследований им. В.И. Абаева (НА СОИГСИ). Ф. Фольклор. Д. 25. П. 3. 11. Хамицаева Т.А. Историко-песенный фольклор осетин. Орджоникидзе: Ир, 1973. 259 с. 12. НА СОИГСИ. Ф. Фольклор. Д. 13. П. 6. 13. Семенов Л.П. Татартупский минарет. Дзауджикау: Гос. изд-во СОАССР, 1947. 24 с. 14. Алексеев В.П., Беслекоева К.Х. Краниологическая характеристика средневекового населения Осетии // Материалы и исследования по археологии СССР. 1963. № 114. С. 107-121. 15. Зиливинская Э.Д. Золотоордынские города Северного Кавказа по данным археологических исследований // Научные ведомости. Серия: История. Политология. Экономика. Информатика. 2010. №7 (78). Вып. 14. С. 63-68. 16. Гюльденштедт И.А. Путешествие по России и Кавказским горам. Т.1. Гл. Следы древних жителей Северного Кавказа. СПб., 1787. 511 с. 17. Сокаева Д.В. Этнографические сведения о святилище Дигори изæди лæгæт в дореволюционной печати (А.М. Шегрен, Инал, Я.А. Рискин) // Известия СОИГСИ. 2014. Вып. 13 (52). С. 126-139. 18. Верещагин Н.К., Семенов-Тяньшанский О.И. Остатки копытных в святилищах Северной Осетии // Природа. 1948. № 9. С. 70-71. 19. Динник Н.Я. Путешествие по Дигории // Записки Кавказского отдела Императорского Русского Географического Общества. 1890. Кн. 14. Вып. 1. С. 1-60. 20. Кобычев В.П. Дигори-Зад // Полевые исследования Института этнографии в 1974. М.: Наука, 1975. С. 132‒141. 21. Попов К.П. Достопримечательности Северной Осетии-Алании: природные и историко-культурные. Владикавказ: типография ООО «МАВР», 2023. 778 с. 22. Зичи Е. Путешествие по Кавказу и Центральной Азии. Будапешт, 1897 («Voyage au Caucase et en Asie Centrale») // Осетины глазами русских и иностранных путешественников (XIII-XIX вв.). Орджоникидзе: Северо- Осетинское книжное издательство, 1967. С. 283-297. 23. Кулумбеков Р.П. Традиции формирования сакрального пространства Осетии // Вестник ВНЦ. 2022. Т. 22. № 4. С. 52-56. DOI 10.46698/VNC.2022.99.97.001 24. Шарнина А.Б. Дипломатические инструменты в практике предотвращения военных конфликтов в эллинистическую эпоху: асилия // Метаморфозы истории. 2017. №9. С. 76-92. ← Содержание выпуска


	Главная \| Редколлегия \| Публикационная этика \| Информация \| Свежий номер \| Архив \| Для авторов \|
	© 2025 Кавказ форум