В данном исследовании мифы рассматриваются как динамичные явления, которые определяются социальными, историческими, культурными и психологическими факторами. Древние мифы сохраняют популярность в современных обществах, поскольку в них отражена неизменность человеческой экзистенции. Содержание мифов предполагает наличие элементов, не существующих в реальном мире, что позволяет им конструировать желаемую действительность. Вектор исследования направлен к позитивистским теориям Дюркгейма и Конта, привлеченным нами в качестве методологической базы. Концепция их научного познания позволяет глубже понять суть вымышленного в образах мифических героев нартовского эпоса и мотив включения вымысла в образы персонажей. Дюркгейм полагал, что человек – это существо с неограниченными желаниями, которые требуют контроля со стороны общества, действующего в качестве регулятора общественных отношений. Позиция Дюркгейма объясняет сюжеты, где желания главного героя – отважного воина – сдерживаются внешними обстоятельствами, для преодоления которых требуется приобретение сверхъестественных способностей, которыми миф и наделяет своих героев. Тем самым в общественном сознании формируется убеждение, что неблагоприятные условия, характеризующие объективную реальность, можно преодолеть лишь посредством чуда. В мифе герой может воздействовать на свои неудовлетворенные желания, трансформируя свою слабость в могущество и в победу над обстоятельствами. Он взрослеет в короткий срок (не по дням, а по часам), получает поддержку от говорящих животных и растений и исполняет как индивидуальные, так и коллективные желания, соответствующие социальным ожиданиям.