С.Г. Кцоева
Kavkaz forum. 2024. Выпуск 20 (27). С.72-81.

Аннотация:
Статья представляет собой проверку сообщений Вс. Ф Миллера, касающих-
ся характеристики Тутыра как патрона волков в осетинском этнорелигиозном
пантеоне. По утверждению Вс.Ф. Миллера, и имя Тутыра, и его функциональные
особенности восходят к христианскому святому великомученику Феодору Тир-
скому, однако ни сам Вс.Ф. Миллер, ни В.И. Абаев не приводят никаких подтверж-
дающих данных о связи Феодора Тирона с волками, и, таким образом, получается,
что единственное, что точно связывает Тутыра с Тироном – это отдаленное
сходство имен. Таким образом, одной из задач статьи является анализ кросс-ре-
лигиозного «родства» Тутыра и Феодора Тирона. При характеристике особенно-
стей Тутыра Вс. Миллер упоминает о том, что у мусульманской части осетин
патрон волков ассоциировался с царем Иродом без уточнения, о каком именно
библейском Ироде идет речь. В связи с этим другой задачей настоящего исследо-
вания является поиск ответа на вопрос о том, какой из царей Иродов восприни-
мался в качестве прототипа Тутыра, а также о том, почему данная неожидан-
ная ассоциация получила распространение именно в мусульманской части осе-
тинского общества в период, когда жил и работал Вс.Ф. Миллер. Новизна темы
исследования обусловлена тем, что образ Тутыра как сакрального персонажа
осетинского этнорелигиозного пантеона никогда не становился объектом изу-
чения в подобном ключе, и данное утверждение Вс. Миллера впервые подвергается
научной проверке.

Ключевые слова: Вс.Ф. Миллер, Тутыр, Феодор Тирон, царь Ирод, осетинская религиозная традиция.

Загрузить полный текст