1. Ordericus Vitalis. The Ecclesiastical History of England and Normandy.
Translated, with notes, and the introduction of Guizot, By Thomas Forester,
M.A. London: Covent Garden, 1853. 427 p.
2. Нарты кадджытæ: Ирон адæмы эпос. Дзæуджыхъæу: СОИГСИ, 2005.
Ч. 3. 711 ф. (на осет. яз.).
3. Douglas D.C. William the Conqueror. The Norman Impact upon Britain.
University Press of California Press. Berkeley and Los Angeles, 1964. 456 p.
4. The Gesta Normannorum Ducum / Ed. E.M.C. van Houts. Oxford, 1995,
vol. 2, pp. 184−190.
5. Lack K. The De Obitu Willelmi: Propaganda for the Anglo-Norman
Succession, 1087-88? The English Historical Review. CXXIII (505). З2008, pp.
1417−1456.
6. The Cambridge History of English and American Literature in 18
Volumes (1907–21). Vol. I. From the Beginnings to the Cycles of Romance.
[Electronic resource]. URL: https://www.bartleby.com/211/0905.html
7. Введение в историю Церкви. В 2-х ч. / под ред. В.В. Симонова. СПб,
2015. Ч.2. Обзор историографии по общей истории Церкви. 728 с.
8. Boüar M. de. Guillaume le Conquérant. Paris, 1984. 485 p.
9. Neveux F. La Normandie des ducs aux rois, X-XII siècle. Rennes, 1998.
611 p.
10. Гуревич А.Я. «Территория историка» // Одиссей. Человек в истории.
Ремесло историка на исходе ХХ века. М.: Coda, 1996. С. 81−109.
11. Савицкий Е.Е. Рассказ Ордерика Виталия о смерти Вильгельма За-
воевателя в политической полемике времен Генриха I (1100-1135 годы) //
Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия: История. Меж-
дународные отношения. 2009. Вып. 1. Т. 9. С. 21−29.
12. Dickens Ch. A Child’S History of England. London: Chapman and Hall,
1870. 339 p.
13. Churchill W.S. a History of the |English Speaking Peoples. Vol. I. The Birth
of Britain, 1956. 430 p.
14. Костомаров Н. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших
деятелей. M.: Наука, 1986. 350 с.
15. Мелетинский Е.М. Введение в историческую поэтику эпоса и рома-
на. М.: Наука, 1986. 318 c.
16. Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. М.: Прогресс-Прогресс-Ака-
демия, 1992. 526 c.
17. Кцоева С.Г. «Сошествие во ад» vs «легенда о великом госте»: Хри-
стианский догмат в этнорелигиозной системе осетин // Известия СОИГСИ.
2018. Вып. 28 (67). C.19−32.
18. Грисвар Ж. Мотив меча, брошенного в озеро: смерть Артура и
смерть Батрадза // Эпос и мифология осетин и мировая культура. Влади-
кавказ, 2003. C. 6−81.
19. Чибиров Л.А. Нарт Батрадз и его аналоги в индоевропейском ми-
фо-эпическом пространстве (сюжетные параллели и образные ассоциа-
ции) // Известия СОИГСИ. 2013. Вып. 9 (48). C. 3−19.
20. Литтлтон К., Малкор Л. От Скифии до Камелота. М.: Издательство
«Менеджер», 2007. 488 с.
21. Сатцаев Э.Б. Нартовский эпос и иранская поэма Шахнаме (сходные
сюжетные мотивы). Владикавказ, 2008. 156 c.
22. Туаллагов А.А. Нартовский Батраз и история христианства у алан //
Проблемы осетинского нартовского эпоса. Владикавказ, 2000. С. 217−231.
23. Мамиев М.А. Образ нарта Батраза и становление аланской право-
славной традиции. [электронный ресурс]. URL: https://www.geopolitica.ru/
article/obraz-narta-batraza-i-stanovlenie-alanskoy pravoslavnoy-tradicii
24. Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. Исследования раз-
ных лет. М.: Художественная литература, 1975. 502 c.