Р.Я. Фидарова
Kavkaz forum. 2021. Выпуск 5 (12).

Аннотация:
Профессор Т. А. Гуриев – один из немногих ученых-осетиноведов, су-
мевших сформировать стройную, целостную концепцию осетинской ду-
ховной и художественной культуры, свою собственную научную картину
национального мира. Ученый поставил целью исследовать содержатель-
ные формы взаимодействия осетин и их предков с объективным миром
в исторической перспективе; взаимодействия, при котором выявляют-
ся многогранные аспекты этно-национального духовно-нравственного
космоса, культурно-философского кода народа, во‑первых. Во-вторых, в
процессе традиционного осмысления и познания объекта своего изуче-
ния профессор умело и творчески использует уже устоявшиеся, апроби-
рованные правила, нормативы, принципы познания, которые помогают
ему решить свои творческие задачи. При этом Т. А. Гуриев стремится вы-
строить в своих исследованиях структуру созидаемого научного знания
таким образом, чтобы установить преемственную линию связи с уже
существующей научной теорией.
Активно используя сравнительно-исторический метод, Т. А. Гуриев
стремится выявить общее и особенное в скифо-сарматско-алано-осе-
тинском мире, достичь глубокого познания различных исторических
этапов данных объектов, выяснить и сопоставить разные уровни в их
эволюции, тенденции становления и развития. Прибегая к сравнитель-
но-сопоставительному методу, ученый пытается проанализировать
природу и своеобразие разнородных объектов. А сравнительно-типоло-
гический метод позволяет ему объяснить сходство явлений, которые не
связаны по генетике.
Творчески использует профессор такие философские категории, как
историческое и логическое. Причем с помощью исторического ученый
прослеживает процесс становления и развития скифо-сармато-ала-
но-осетинского мира, а с помощью логического – его развитие в системе
важнейших связей и отношений.

Ключевые слова: методология, принципы и подходы, скифская культура, сарматская культура, аланы, осетины, сознание общества

Загрузить полный текст  

+ Список литературы